[.Воробей.]

Через три часа мастера стартуют на полигон.
Связь только по телефону.
До встречи в Лаик.

---

Внимание! Рассылка информации к игре! Второй заход.

[.Воробей.]

Сейчас состоялся второй этап рассылки. Внимание, в нем нуждались не все унары.
НО! Если вам кажется, что вам не хватает какой-то обещанной информации, и вам ее не прислали, то напишите об этом в комментах к этой записи.

Прошу всех обратить внимание на свои u-mailы. Каждому игроку должна была прийти информация, если этого не произошло - оставьте комментарий к этой записи, и я вышлю ее повторно. Уточнять какие-то моменты стоит через мессенджеры, потому что дайри считает меня после этого спамером и не дает нормально посылать сообщения.
Некоторым из вас пришли письма с пометкой: текст будет позже. Рассылка с текстами будет произведена через неделю.

Связь времен:
Если вы играете у нас на играх уже не первый раз и дети ваших персонажей учаться в этот год в Лаик, то ваши персонажи могут отправить им письмо (а могут даже не одно), и оно придет к ним на игре. Для этого нужно или послать текст письма до игры мастерам или привезти уже написанное физически письмо на игру и отдать до парада в мастерку.

запись создана: 23.09.2014 в 13:40

---

Одним файлом

[.Воробей.]

Игровые правила: yadi.sk/i/EOJQ0sYnbi5Dd

Информация по миру: yadi.sk/i/i8KQN_R5bi5Bm

---

Последние события.

[.Воробей.]

Начало игры приходиться на 23 день Зимних Волн.
Сообственно суббота это 24 день Зимних Волн, а воскресенье 1 день Зимних Молний.

Этот курс не очень богат на происшествия, достойные внимания.
Просто на постоянные стычки и нарушения дисциплины этого внимания уже не хватает.
Что поделать - на курсе очень много темпераментных южан и непримиримых дриксов.
Впрочем, капитан считает, что бывало и похуже - из памяти преподавателей и слуг еще не выветрился страшный пожар четырехлетней давности, унесший жизни четырех унаров. Собственно говоря, именно после этого происшествия унаров перестали запирать у себя в комнатах - считается, что если бы они не были заперты, они смогли бы выбраться самостоятельно.
Этот год принес Лаик еще ряд изменений, за которые можно благодарить его величество Фердинанда, который отправил в этом году в школу оруженосцев своего старшего сына - унарам больше не обстригают волосы, изменилась форма, а так же в школу пригласили нового повара, говорят, что он не хуже королевского.
Все же одно неприятное происшествие в течении года уже имело место быть - месяц назад 1 числа Зимних волн на утреннее построение не явился унар Зигфрид. Куда пропал - не известно, ищут до сих пор.
Перед первым совместным ужином, когда унары прибыли в Лаик, раздался звук колокола. Суеверные сказали, что это дурной знак, но скорее всего кто-то из унаров баловался, решив попугать однокорытников. Правда, шутника не нашли.

---

Информация для игроков.

[.Воробей.]

Мастера заезжают на полигон 2 октября.
Заезд начинается 3 октября с 18.00, приезжать раньше можно, но желательно предупредить об этом мастеров по телефону.
Телефоны для связи:
[phone] - Гидеон
[phone] - Марина

Парад - в 23.00, далее ужин и урок танцев.
Обратите внимание на изменения в расписании. Время указанное в расписании для вечера пятницы не корректно.

Ссылка для скачивания расписания: yadi.sk/i/Ra-ssJA6bhKYs

Напоминаем, что на полигоне действуют следующие маркеры:
Красная ленточка - человек отсутствует, игротехник куда-то бежит, игрок следует подземным ходом.
Синяя ленточка - человек невидим, но слышим и осязаем.
Белая ленточка - человек видим, но у него нет тени.
Зеленая ленточка - маркер, значение которого нужно только игротехникам.

---

Информация о мире.

[.Воробей.]

История от 400 года круга Скал до 14 года круга ветра

История от 400 года круга Скал до 14 года круга ветра

400 год:


Зимние ветра - Лионель Савиньяк получает приказ выступить в Хексберг.
Зимние Волны - Лионель Савиньяк пребывает в Хексберг
Зимние Молнии - Наступление на Дриксен и высадка кэналлийских отрядов в Мэтхенберг.
В крепости Зюдшмутц почти на границе с Талигом войска Талига полностью вырезают мирных жителей. Все участники штурма, признанные виновными в расправе над подданными короля Фердинанда Оллара были казнены во дворе крепости по приказу маршала Савиньяка.

Весенние скалы - генерал Рейфер убит Катариной Алва в результате рейдерской вылазки в стан противника.
Генерал Хэйл проходит через Гаунау и атакует территорию Дриксен с Востока.
Эйнрехт взят Рокэ Алвой. Вся семья кесаря погибла во время штурма дворца, дворец сожжен.

В конце Весенних ветров объединение армий под Эйнрехтом.

Катарина Алва получает звание полковника талигойской армии.

Весенние волны - на помощь сражающимся талигойцам приходят эсператисткие ордена (Слава, Милосердие, Справедливость и Знание), под руководством епископа ордена милосердия - Левия.

Летние скалы - представители ордена Истины истреблены или бежали с территории Дриксен.

Летние ветра - у Фердинанда рождается наследник - Бенедикт.
Летние волны - Внесения измений в договор между Дриксен, Ноймаринен и Талигом, Дриксен входит в состав Талига на правах провинции. (Подписывали Фердинанд Оллар, Рудольф Ноймаринен и кардинал Игнациус)
Летние молнии - взята последняя крепость Нордштерн - комендант крепости Гюнтер Хансен сам сложил оружие и открыл ворота. Впоследствии стал крупным потилическим деятелем. Служит в Олларии советникам по делам провинции Дриксен при консилльере Талига.

Осенние молнии - Савиньяк оставляет Дриксен на Фажетти и Ариго и уезжает в свое графство.


1 год


Весенни ветра - Жермон Ариго назначается маршалом Запада. Вольфганг фок Варзов уезжает в Кэналлоа. 
Весенние волны - Лионель Савиньяк возвращается в Эйнрехт.
Летние Скалы - Лионель Савиньяк получает назначение Проэмперадора Дриксен.
Летние Ветра - крупное покушение на улицах Эйнрехта на Проэмперадора и Первого Маршала. Проэмперадор и супруга первого маршала ранены. Показательный процесс над организатором великим бароном Манфредом Ансбахом призван был устрашить дворянство Дриксен. Великий барон был лишен дворянства и повешен, а его титул и земли (вместе с женой и детьми) переданы генералу Орельену Шеманталю.

3 год

Летние Ветра - Людвиг Ноймар погибает от рук дриксенских партизан.

4 год


Война с Каданой. Выигрывает Жермон Ариго.

5 год

Зимние скалы - смерть Рудольфа Ноймаринена. По завещанию покойного герцога следующим правителем Ноймаринен становится Эрвин.



7 год



Война с Агарией. Выигрывает Эмиль Савиньяк.
Открытие Бирюзовых Земель совместными усилиями вице-адмиралов Вальдеса и Кальдмеера.

8 год.
Подавлено последнее партизанское сопротивление в Дриксен.
Наместником Дриксен назначается Серж Валмон. Полномочия проэмперадора с Лионеля Савиньяка снимают.



10 год


Основание колонии в Бирюзовых землях.



12 год


Колониальные столкновения с Гайифской империей. Проигравших нет, сохраняется статус кво.

Список унаров для менторов и капитана Лаик

Список должностных лиц на 14 год круга Ветра


Список должностных лиц на 14 год круга Ветра

Король - Фердинанд Второй Оллар

Сыновья:

Наследный принц - Бенедикт Оллар

Младший принц - Франциск Оллар

Принцессы: Агата и Дебора


Королева - Елена Урготская Оллар


Кансилльер - Герцог Валентин Придд (назначен в 10 году)

Кардинал олларианский - Бонифаций (назначен в 399 году)

Кардинал эсператисткий - Игнациус (назначен в 400 году)

Епископ Эйнрехта - Левий (назначен в 1 году)

Первый Маршал - герцог Рокэ Алва
Маршал Севера - граф Лионель Савиньяк

Маршал Юга - Эмиль Савиньяк

Маршал Запада - граф Жермон Ариго

Маршалы: герцог Робер Эпине (центр), маркиз Дьегаррон (Вараста)

Комендант Олларии - граф Август Гирке

Супрем - барон Джеймс Инголс

Тессорий - граф Леопольд Манрик
Экстерриор - граф Гектор Рафиано

Адмирал Талига - маркиз Рамон Альмейда

Вице-адмирал Талига - маркиз Ротгер Вальдес 

Вице-адмирал Марикьяры и Кэналлоа - барон Олаф Кальдмеер

Вице-адмирал Дриксен - маркиз Антонио Бреве
Губернатор Дриксен - виконт Серж Валме

Маркграф Бергмарк - Вольфганг-Иоган Бергер
Геренций - граф Эдмонд Рендаль
Капитан королевской охраны - Арно Савиньяк
Наместник Бирюзовых Земель - Маркус Ноймаринен

Историческая справка о событиях 399-400 годов круга Скал

Весной 399 года круга скал, в конце Весенних волн скончался от сердечного приступа кардинал Сильвестр, его смерть повлекла за собой целую вереницу событий, первым из которых стало назначение на пост супрема (взамен убитого ранее Вальтера Придда) Валентина Придда, вторым значимым событием стало назначение на пост кардинала Талига епископа варастийского Бонифация.

В это же время в столицу пребывает Робер Эпине, которого восстанавливают в правах и который становится после смерти деда герцогом. Ходят слухи, что вместе с Робером Эпине в столицу пребывает последний потомок древнего рода Раканов, но слухи эти ничем не подтверждаются, так как Ракан никак не проявил себя на политической арене.

В результате предоставленных кансильером Штанцлером доказательств, ее величество Катарина Оллар была признаны незаконнорожденной и была разведена с королем. Далее последовал брак между его величеством Фердинандом Олларом и Еленой Урготской.
 Герцог Алва женится на разведенной Катарине и признает детей, рожденных ею в первом браке своими.

В то же время кансильер Штанцлер исчезает в неизвестном направлении, с тех пор его никто не видел.

Летом этого же года Алва отправляется в Фельп, выигрывает войну у Бордона и отправляется в Алвасете, чтобы успеть к рождению младшего сына. 

В начале 400 года, Алва отправляется в Хексберг, на момент начала зимней войны с Дриксен, он находится на линии фронта, но войну начинает Савиньяк - по официальной версии, Алва в лесу близ Хексберг неудачно встретился с медведем и был ранен.
 В начале 400 года между Людвигом Ноймаром, выступающим в качестве голоса своего отца Рудольфа Ноймаринена и монахом ордена Славы Игнациусом, выступающим голосом кесаря Дриксен, был заключен договор о вхождении кесарии Дриксен в состав герцогства Ноймаринен, гарантом договора выступал герцог Алва.




Геополитика и экономика Талига на 14 год круга Ветра


Геополитика и экономика Талига на 14 год круга Ветра

На данный момент армия Талига занята следующими проблемами: талигско-каданская граница, немного утихомирилась после окончания гражданской войны на территории Талигской Дриксен, но напряженность сохраняется, варастийская граница по Сагранне - постоянные стычки с местными племенами и помощь союзному государству Бакрия, Фельпско-Бордонский конфликт - со стороны Бордона выступают в основном гайифские наемники, которы пытаются кусать армию Эмиля Савиньяка, колониальные стычки за земельные владения с Гайфской империей в Бирюзовых землях.
После побед армии Эмиля Савиньяка в Агарии сидят тихо, но в Агарисе вновь собрались представители всех семи орденов, несмотря на то, что на момент 8 года орден Истины считался полностью уничтоженным.
 Гаунау поддержала Талиг на Золотом Совете, состоявшемся в 400 году по поводу присоединения Дриксен, запросив себе небольшую приграничную территорию Дриксен, Талиг заключил с Гаунау мирный договор и несколько договоров о торговле.

В 9 году на территории Марикьяры открывается вторая в Талиге морская академия имени Олафа Кальдмеера.
Внутренние проблемы Талига в последние годы решаются не силой оружия, а экономическими решениями. До 16 года круга Ветра Дриксен не платит налогов. После эпидемии чумы 399-400 года, был издан указ, что любой крестьянин может взять себе во владение столько земли на территории Дриксен, сколько способен обработать.
Исключением стали несколько обширных территорией, которые объявлены карантинными предварительно на 16 лет по совместному решению четырех эсператистких орденов и олларианской церкви. Две самые известные такие территории - это территория, на которой стоял кесарский дворец в Эйнрехте и окрестности крепости Зюйдшмутц на юге Дриксен. В 8 году было построено еще несколько верфей в Метхенберг. 


запись создана: 31.08.2014 в 15:20

---

Список ролей на "Тайну старого монастыря"

[.Воробей.]

Окончательный список ролей.

Преподавательский состав:

Ксандр Экзаль
Капитан Лаик, ветеран из Бергмарк, ушел с фронта пятнадцать лет назад в результате тяжелого ранения. Суров, но справедлив, неподкупен и очень опытен. Преподает тактику и стратегию, а так же фехтование и стрельбу.
Игрок:  Reynard

Герхард Шверлебен
Ментор истории. Знает все и даже больше, посадил зрение, читая древние манускрипты, но, говорят, что он помнит их наизусть.
Игрок:  ~Анориэль~

Витольд Шер
Ментор изящной словесности и землеописания. Прекрасный оратор и обаятельный человек.
Игрок:  Wayfaring man

Томас Тейлор
Ментор танцев и этикета. Уроженец Надора.
Игрок:  koo-koo

Отец Георг
Священник эсператисткой церкви из ордена Знания. Преподает закон божий для эсператистов. Суеверный и верящий в мистику человек, знает множество страшных сказок, многие из которых, по его утверждениям, произошли на его собственных глазах. Жаден до знаний, пытается проводить археологические изыскания прямо на территории школы.
Игрок:  _Фаэливрин_

Отец Раймон
Священник олларианской церкви. Преподает закон божий для олларианцев, лечит унаров от разных напастей, от любых болезней считает лучшим средством - настойку манионики и клизмы. Пугающе доброжелателен и дружелюбен.
Игрок:  Тишинка83

Оскар фок Гроссен
Инспектор. Генерал. Известен тем, что первый из дриксенских командиров в 400 году перешел под знамена армии Савиньяка и принес присягу его величеству Фердинанду. Последние четырнадцать лет верой и правдой служил Талигу. Год назад переведен в столицу, под начало Робера Эпине.
Игрок:  toma-km

Лучано Спагетти
Повар. Фельпец. Готов накормить всех. Потом догнать и еще раз накормить, а вдруг они опять проголодались? Говорят, его прислал из столицы лично его величество Фердинанд, дабы унары не голодали во время обучения.
Игрок:  ailin_larmorri - игротехническая роль

Унары:

Унар Бенедикт
Игрок:  Izamira

Унар Карлос
Игрок:  Кэналлийская Ворона - мастерская роль

Унар Эстево
Игрок:  ~Gideon~ - мастерская роль

Унар Мартин
Игрок:  Dolohov

Унар Рамиро
Игрок:  Luis Alvaro

Унар Хуан
Игрок:  Чароит.

Унар Рамон
Игрок:  Натали Шельма

Унар Хоакин
Игрок:  Kira Shinji

Унар Ганс
Игрок:  Hoddleif

Унар Алваро
Игрок:  la_roja

Унар Арсен
Игрок:  dara_

Унар Морис
Игрок:  dara_

Унар Йозеф
Игрок:  dariana

Унар Питер Эммануил
Игрок:  Beroald

Унар Рэми
Игрок:  Li-sa

Унар Теодор
Игрок:  Ева Шварц

Унар Августин
Игрок:  fl_delacour

Унар Вернер
Игрок:  северянка поневоле

Унар Рихард
Игрок:  Etel Bogen

Унар Рокэ
Игрок:  ~Граф~

Унар Винсент
Игрок:  lament

Унар Герман
Игрок:  кэцхен_восемь_жизней_назад

Унар Джеральд
Игрок:  Джулианна

Унар Бертран
Игрок:  ...Melly...

Унар Вальтер
Игрок:  Little Lappa

Унар Ойген
Игрок:  Mara220

Унар Франсуа
Игрок:  lornalin

Унар Орвин
Игрок:  Oonagh

запись создана: 29.03.2014 в 00:04

---

Слухи.

[.Воробей.]

О чем шепчутся слуги на кухне? За что унары разбивают друг другу носы? Что читают в анонимных записках?

Можно присылать дополнения мастерам на почту, а так же добавлять в комментарии.
Говорят, что унар Эстево собирается убить своего старшего брата, чтобы стать наследником.
Говорят, что унар Эстево пользуется благосклонностью своей мачехи, иначе с чего бы ей так заботиться о бастарде мужа?
Говорят, что унар Эстево - кошкин сын, подкидыш, который ночью оборачивается диким котом.
По слухам Рихард хочет попасть в оруженосцы чуть ли не к Алве, чтобы иметь возможность добраться до него и убить.
Говорят, что унар Рихард и унар Тео — родичи, иначе с чего бы Рихарду так яростно защищать Теодора, если кто-то пытается обидеть его
— Ходят слухи, что из всех южан Рихард больше всего не терпит Рамиро, что постоянно демонстрирует
Говорят, на унара Алваро, как на покойника, воют собаки. Зато кошки его обожают, и вечно находят даже там, где найти не могли.
Говорят, унар Алваро собирается стать монахом, и поэтому не пьет вина и не играет ни в кости, ни в карты. Правда, непонятно, каким, потому что унар Алваро обнаруживает к религии исключительно теоретический интерес.
Говорят, что за лечением лучше ходить к унару Алваро, а не к доктору, и еще он знает лекарственные травы. и грибы. И не только лекарственные. Если вы понимаете.
Алваро говорит, что это гнусные сплетни.
У Алваро желтые глаза, потому что он выходец\ ублюдок Леворукого\ какая-то иная нечисть\ оборотень\ вырожденец\ плод инцеста\ просто хороший человек и душа компании.
Говорят, что унар Арсен проиграл унару Бертрану в кости своего коня, а унар Бертран унару Арсену – наоборот, своего. Не иначе слух пустил унар Морис!
Говорят, что ментор Тейлор тоже что-то проиграл в кости унару Бертрану – и долг этот вернуть не может, а оттого страшно злится и вечно назначает юноше наказания после уроков.
Говорят, что унаров Бертрана, Ганса и Алваро часто видели не то в кэналлийских, не то в марикьярских борделях прошлым летом.
Говорят, что унар Бертран и унар Александр дрались на дуэли из-за политических разногласий.
Говорят, что капитан Лаик погиб в последнем бою, а вместо него его тело занимает один из горных духов. Говорят, что иногда капитан Лаик выгоняет провинившихся унаров в парк, заставляет их бегать между деревьями и стреляет по ним зарядами с солью.
Говорят, что под повязкой у капитана Лаик - глаз, подаренный ему горной ведьмой взамен утраченного. Этим глазом капитан способен видеть приближающуюся смерть (чужую в основном). Некоторые даже видели, как этот глаз светится, когда капитан поправляет повязку.
Говорят, что до прихода нынешнего Капитана, в Лаик было намного проще учиться.
Говорят, что Капитан не уделяет должного внимания обучению унаров этикету и изящной словесности, потому что сам в этом ни кошки не смыслит.
Говорят, что Капитан - абвениат, как и все бергеры. А в его личных покоях даже живут две кошки.
Некоторые говорят, что Капитан ненавидит дриксов и всячески старается сделать их существование в Лаик невыносимым. Другие говорят, что Капитан равно ненавидит и дриксов и талигойцев, а за людей считает только бергеров. Третьи смеются над всеми, потому что знают, что Капитан ненавидит всех людей, независимо от национальности.
Говорят, что Витольд Шер - незаконнорежденый сын Ксандра Экзаля.
Говорят, что Витольд Шер очень сочувствует унарам и даже покрывает их мелкие проступки.
Говорят, что Арсену и Морису Витольд Шер готов спустить вообще все что угодно, потому что Арсен знает наизусть все 10 сохранившихся древнегальтарских поэм, а Морис может сочинить сонет за 3 минуты, стоя под дождем на одной ноге.
Говорят, что после пожара в Лаик шесть лет назад, Ксандр Экзаль пробовал подать в отставку, но ни Первый маршал, ни Король ее не приняли.
Говорят, что унар Карлос не равнодушен к унару Йозефу, иначе с чего он его так защищает от нападок со стороны.
Говорят, что унар Карлос не сын своего отца и что наследство должно достаться его брату-бастарду.
Говорят, что унар Карлос убил и спрятал тело другого унара за то, что тот дурно отзывался об его матери.
Говорят, что унар Бенедикт собирается свергнуть своего отца и взойти на трон после выхода из Лаик.
Говорят, что унар Бенедикт формирует вокруг себя кружок "реформаторов", которые готовят законопроекты, которые будет притворять в жизнь новый король.
Говорят, что унар Бенедикт женился на морисской принцессе, а говорят, что даже ни на одной.
Поговаривают, что на самом деле унару Вернеру не 16, а все 18 лет.
Говорят, что перед отъездом в Лаик унара Вернера тайно и крайне спешно женили;
Говорят, что унар Вернер на самом деле вовсе не сын барона – его мать забеременела от некоего скрывавшегося от талигойцев дриксенского аристократа.
Говорят, что капитан Лаик погиб в последнем бою, а вместо него его тело занимает один из горных духов.
Говорят, что иногда капитан Лаик выгоняет провинившихся унаров в парк, заставляет их бегать между деревьями и стреляет по ним зарядами с солью.
Говорят, Питер-Эммануил расстроил помолвку дочери капитана замкового гарнизона, тем, что однажды вечером увез ее на лодке на середину озера и до темноты читал ей сонеты Веннена.
Говорят, что унар Винсент перед отъездом в Лаик обнаружил значительный пробел в воспитании Питера Эммануила, и по дороге в Олларии успел сводить его к куртизанке.
Говорят, что Питер Эммануил не любит своего самого старшего брата.
Говорят, что ментора Тейлора выслали из столицы за какой-то скандал, связанный с одной хорошенькой, но слишком богатой для него особой.
Говорят, однажды ментор Тейлор плюнул на каменную плиту в полу и прожег в ней не дырку, но ямку.
Говорят, по ночам ментор Тейлор превращается в ворону и летает вокруг замка. Один унар даже утверждал, что эта ворона как-то ночью сдуру налетела на его окно, перепугав до смерти, а наутро у ментора танцев была вот такенная шишка на лбу.
Говорят, ментор Тейлор - бастард какого-то очень известного человека, но скрывается в Лаик, чтобы не нарушить какую-то ужасную тайну.
Говорят, ментор Тейлор бежал из Надора, потому что жгуче ненавидит овсянку.
Говорят, Арсен абвениат, причем даже не тайный. Говорят, он в открытую насмехается над священниками, как эсператистом, так и олларианцем. А эсператиста, говорят, даже обещал засунуть в чулан – видимо, сказывается детство, проведенное в эсператистской Дриксен.
Говорят, Арсен и Морис – один и тот же человек. А то, что их сначала было двое – ну мало ли что кому казалось…
Говорят, что вместо Арсена (или Мориса) в Лаик находится их сестра Раймона.
Говорят, что по инициативе матери унару Ойгену подыскивают невесту из дриксенской знати.
Говорят что приехав в Олларию почти на месяц раньше срока поступления Ойген был замечен в нескольких злачных местах, причем в компании своего воспитателя, пять лет назад приглашенного из Олларии.
Говорят, у унара Тео нет морали: он с одинаковой улыбкой может предложить вам массаж плеч — или макнуть вас в нужник, при этом, чем он будет руководствоваться в каждом из этих случаев — никак не предсказуемо.
Говорят, чем шумнее и активнее проявляет себя унар Рихард, тем тише и меланхоличнее делается унар Тео. По достижении определенного предела он просто ложится на кровать и перестает реагировать на происходящее. Говорят, вернуть Тео к жизни можно, только приведя к нему унара Винсента.
Известно, что Тео никогда и никого не зовет по имени. Вместо этого он именует и унаров, и наставников разными зверюшками, причем обязательно в уменьшительно-ласкательной форме.
Говорят, что унар Хоакин боится темноты и выходцев. Что ненавидит море и мечтает о кавалерии. Что за яблоки продаст родину.

запись создана: 08.09.2014 в 20:31

---

Встреча с игроками. - 16 сентября - сегодня!

[.Воробей.]

Во вторник, 16 сентебря состоится встреча с игроками по "Тайне старого монастыря".
Встреча пройдет с 18.30 до 20.30 в Стокманне, на площади Восстания, в ресторанном дворике.
Адрес: Невский просп., 114/116
Контактный телефон: [phone]

Внимание: это последняя возможность на встрече для питерских игроков сдать минимальный взнос.
Просьба отметиться тем, кто планирует прийти.

Внимание, на этой встрече мы планируем начать собирать взносы.
Размер взноса - 1500 рублей, если вы сдаете до 20 сентября.
После 20 сентября - размер взноса 1700 рублей.
При сдаче на полигоне - 2000 рублей.
Для иногородних игроков размер взноса не увеличивается в зависимости от времени сдачи.

запись создана: 11.08.2014 в 20:15

---

Лаик. Современность.

[Reynard]

И снова здравствуйте, господа!

В ходе предварительных обсуждений взаимоотношений стало понятно, что мнения игроков о жизни в школе расходятся. Ниже относительно подробно описана текущая ситуация, согласованная с мастерами.

Напоминаю, субъективное отношение персонажей может быть каким угодно. Факты таковы:

Текущая ситуация

До прихода нынешнего Капитана Лаик, действительно, был элитарным учебным заведением, где скорее проверяли имеющиеся знания и подтягивали умения до необходимого уровня, чем давали что-то новое.

С началом нового Круга Лаик постепенно начал меняться. Причин тому было много, в том числе начавшаяся затяжная война в Дриксен и, собственно, взгляды Капитана на то, чему следует учить подрастающее поколение.

Унары стали больше внимания уделять практическим дисциплинам: тактике, стратегии, фехтованию, стрельбе, а также истории и землеописанию (история учит анализировать, а знание географии не то чтобы совсем бесполезно для военного ). Гуманитарной же составляющей обучения: словесности, этикету и танцам стали уделять меньше времени.

Чтобы иметь возможность дать унарам больше знаний необходимо было обеспечить им возможность получать информацию не только от менторов, но и из книг. Соответственно, их стали пускать в библиотеку.

Поскольку первые два месяца обучения - это в всё ещё проверка "казармой" и приучение к дисциплине, в этот период унары ходят в библиотеку строем в сопровождении ментора, проводят там по несколько часов, готовя заданные уроки, а затем так же строем возвращаются по комнатам.

По истечении первых двух месяцев "испытательного срока" унары получают возможность перемещаться по территории свободно и сидеть в библиотеке и прочих учебных помещениях сколько душе угодно. Единственое исключение - оружейная и тренировочный зал. Нахождение там возможно только в присутствии Капитана, или ментора, которого Капитан оставил вместо себя (на практике, Капитан предпочитает не оставлять фехтующих унаров без личного присмотра).

Полный запрет на выход из комнат действует только от отбоя до побудки, однако двери комнат при этом остаются открыты. Шесть лет назад в Лаик произошел пожар. С тех пор двери спален не запирают в принципе. Засовы с дверей удалены.

В настоящее время ходят слухи о том, что срок обучения в Лаик может быть увеличен до полного года (а то и до двух лет), а также будут введены дополнительные курсы основ баллистики и навигации.

Как-то так.

---

Достоверности отношений пост.

[Reynard]

Господа унары!
Было бы удивительно столько времени жить бок о бок, но ничего не знать друг о друге и никак друг к другу не относиться.
Предлагаю всем, желающим определить как вам относиться к менторам и как менторы относятся к вам, придти в умыл к капитану и менторам или оставить комментарий к записи, если смущаетесь стучать в умыл, и капитан сам к вам придёт. В данный момент я более-менее определился с отношением к унару Морису, унару Арсену и миляге-Рихарду (игрок, вы сделали мне интересно, спасибо).
Уважаемые коллеги и клир!
Предлагаю написать друг другу в умылы информацию, которой мы располагаем друг о друге, и сколько лет вы уже преподаете в Лаик.
Господин инспектор!
Если Вы хотите быть знакомы с кем-то помимо квенты, но ещё не договорились о завязках, не стесняйтесь.

---

Тренировочный инвентарь. Общий сбор.

[Reynard]

Добрый день!
Ввиду того, что на на занятиях по фехтованию господа унары будут учиться работать с нестандартными видами вооружения, я прошу всех, имеющих в хозяйстве полуторные и одноручные мечи, ножи, а также специальные защитные перчатки оставить комментарий к этой записи с указанием возможности завезти указанный инвентарь на полигон. Чем больше единиц вооружения у нас будет, тем плодотворнее окажутся занятия. Особое внимание прошу обратить на то, что мечи и ножи должны быть изготовлены из дерева или текстолита. Для ножей также допустима резина.
Отдельно обращаю ваше внимание на то, что каждому унару потребуются плотные кожаные перчатки для защиты тонких косточек в фалангах пальцев от неосторожных ударов товарищей по оружию (ну и потому что без перчаток с непривычки вы в хлам сотрете большой и указательный пальцы).

АПД: Для всех, кто никогда не держал в руках меч или держал, но давно. Первые минут 20 мы будем разминаться, потом отрабатывать стойки и положения рук при атаке и на блоках. И только после этого вы будете поочередно применять полученные знания друг на друге под пристальным взором капитана.

Я не намерен заставлять вас драться всерьез, расслабьтесь. Это только игра.

Кстати, может напишете мне в умыл о своем уровне владения мечом и ножом, а также уровне общей физической подготовки, чтобы я прикинул как именно вас нагрузить?

---

Немного о кошках и прочей мистике

[~Gideon~]

В наш просвещенный век конечно же никто не верит в котов-оборотней и в то, что Леворукий коллекционирует души, обменивая их на что-то полезное или хотя бы интересное. Но слуги, что с них взять с неграмотных, часто по вечерам рассказывают истории, после которых бояться во двор выходить в одиночку, хотя кто их знает, может быть им просто нравится пугаться. И вряд ли в Талиге найдется тот, кто вообще ничего об этом не слышал, а кто-то может быть даже во все это верит.

Леворукий и все кошки его, а также твари закатные

Леворукий и все кошки его, а также твари закатные.
Леворукого называют также Чужой, Враг, Зеленоглазый и Повелитель кошек. Как и положено антогонисту Создателя он отвращает людские души от Истины.
Враг традиционно изображается в виде смеющегося красавца с пестрой кошкой на плече и обнаженным мечом в левой руке. Одет Чужой в цвета Заката — черный и красный, у него длинные золотые волосы и зеленые глаза.
Известно, что переступив грань отделяющую малое зло от великого, можно избежать Первого Суда, не попав ни в Закатное Пламя, ни в Рассветные Сады, и стать спутником Леворукого, то есть закатной тварью.
Закатные твари в новолуние выходят из-за Закатных Врат и спускаются на землю. Их привлекают похоть и кровь, они могут принять любой облик, чтоб соблазнить и очаровать своих жертв. Тех, кого не удастся сбить с пути истинного, они убивают, а неустоявшим даруют силу, долгую молодость и вечную погибель. Говорят, что вечерами не стоит смотреть на запад, и никому верить, любой может оказаться перевертышем, всего лишь прикинувшимся знакомым.

Легенда о кошке

Легенда о кошке.
Когда Создатель вернулся в Кэртиану, все твари дневные и ночные склонились перед Ним и восхвалили Его. Все, кроме кошки, повернувшейся к Нему спиной и принявшейся умываться. За свою гордыню кошка была изгнана на край мироздания, где вечно горит Огонь Заката. Там, вместо того чтоб искупить свой грех смирением, она отыскала проход в великом пламени и показала его Чужому, назло Создателю признав того своим владыкой. Именно кошки проводят сквозь Закат спутников Леворукого, за что почитаются нечистыми тварями.

Среди карточных игроков Талига существует легенда о так называемом кошачьем слове, зная которое, игрок знает и карты соперника.
Также кошками принято ругаться, посылать к ним кого-то неугодно и поминать при каждом удобном случае.

А вот на севере, например в Бергмарк, еще можно услышать сказания, в которых кошки охраняют Запад от чудовищных крыс, грызущих стену Мира, за которой ревут Изначальные твари, жаждущие добраться до живых душ и горячей крови.

Простолюдины полагают, что обладатель адриановой эсперы не только неподвластен Леворукому и его демонам, но и способен защитить других. В народе верят, что старые эсперы помогают женщинам при родах, облегчают боль и защищают от нечистой силы и закатных тварей.

Кладбищенская лошадь и выходцы

Кладбищенская лошадь и выходцы.
Редко кто из мальчишек не пытался в детстве пойти на кладбище, чтоб покататься на Кладбищенской лошади. Говорят, что кобыла неказиста с виду, пегой масти, бредет не спеша, как будто спит на ходу, только удрать от нее и на лучшем мориске не у каждого получится.
Встретить ее не к добру, чаще всего к смерти, ровно, как и увидеть отпечаток ее подковы без единого гвоздя.
Говорят, что те кому удалось покататься на этой лошади домой конечно вернулись, но уже неживыми и исключительно затем, чтоб забрать с собой родичей. Говорят у выходцев нет тени, а в помещениях где они побывали все гниет и разваливается.

Ночи Изломов, призрачные башни, осенняя и весенняя охоты

Ночи Изломов, призрачные башни, осенняя и весенняя охоты.
Ночи Изломов – ночи необычные, всякое творится, иногда страшное. В разных местностях к этим ночам относятся по-разному и называют тоже. Так в Горной Алати ночь Осеннего Излома называют Золотой и отмечают весело с песнями и танцами, а в Эпинэ – Темной, и сидят по домам, собираются вместе и жгут полынь и вереск, чтоб отогнать закатных тварей. А того кто уйдет в эту ночь из дома, следует проверить как вернется, обычно используя для этого каленое железо.
Говорят иногда в ночи Изломов, можно встретить призрачных всадников, похожих на абвениев, только не стоит забывать, что священники почитают их демонами, да и стоит ли заговаривать с призраками.
Иногда еще на закате можно увидеть призраки башен, которые когда-то стояли, но зачем они появляются, не скажут даже бергеры, которые знают много легенд о давно ушедших временах.

Астеры, Кэцхен, Оставленная, Синеглазая сестра смерти и Зверь Раканов

Астеры, Кэцхен, Оставленная, Синеглазая сестра смерти и Зверь Раканов.
Кэцхен – хексбергское название неожиданного, короткого шквала, возникающего в окрестностях хексбергского залива. Чаще всего кэцхен возникают в полнолуние, наибольшей силы достигают вблизи Весеннего Излома. Местное суеверие связывает кэцхен с якобы обитающими на горе Хексберг ведьмами.

Начиная с Франциска очень популярны изображения астер в садово-парковой архитектуре. Древние верили, что у Четверых были спутники-астэры. Спутников Лита (литтэнов) обычно изображали в виде каменных быков с человечьими головами. Эвроты (спутники Анэма) казались вечно смеющимися полуптицами-полулюдьми. Найеров (спутников Унда) представляли в виде плачущих и поющих у берегов женщин с рыбьими или змеиными хвостами, а сопровождающие Астрапа фульгаты напоминали сотканных из пламени юношей и девушек с крыльями и кошачьими или леопардовыми головами.
Астэры могли принимать человеческое обличье, по собственному выбору становясь как женщиной, так и мужчиной. В человеческой ипостаси они были практически неотличимы от людей, хотя существовал ряд примет, по которым их можно было узнать.

Одной из самых таинственных и малопонятных легенд абвениатской эпохи была легенда об Оставленной. Суть легенды состоит в том, что Унд привязался к своей избраннице всем сердцем, однако она не смогла подарить богу сына. Для того чтобы завершить дело защиты Кэртианы, повелитель Волн был вынужден взять себе другую женщину, ставшую родоначальницей Дома Волн. Судьба прежней подруги Унда неведома, известно лишь, что она хотела умереть, но возлюбленный умолил ее остаться жить, поклявшись исполнить любую ее просьбу. Что это была за просьба, осталось тайной, известно лишь, что Унд ее исполнил.
Можно найти развалины храмов посвященных Оставленной, но также известно, что лучше держаться от них подальше.

В подземельях под Гальтарой по легендам спят изначальные твари и сам Зверь Раканов. Стережет их сон синеглазая сестра Смерти. Говорят, подземный гальтарский лабиринт смыкается с путями умерших.
Легенды сообщают и о том, что анакс может разбудить Зверя. Все письменные источники касающиеся Силы Раканов уничтожил Эрнани Святой, а устные предания ненадежны и противоречивы.

---

Религия

[~Gideon~]

На текущий момент большинство Золотых земель, за исключением некоторых областей Торки, Черной Алати, Кэналлоа, Марикьяры, Сагранны, Нуху, Холты и гоганских общин, придерживаются той или иной разновидности религии Ожидания (эсператизм, олларианство, эгидианство).

Но начнем с времен древних.

Культ Четверых

Культ Четверых - древнейший кэртианский культ, сведения о котором дошли до потомков либо в изложении жрецов-абвениатов, либо в виде легенд, сказок и суеверий. Суть его сводится к тому, что Кэртиана создана четырьмя божественными братьями — повелителем Скал Литом, повелителем Волн Ундом, повелителем Ветров Анэмом и повелителем Молний Астрапом. Каждый имел четыре ипостаси — Зимнюю (Полуночную), Весеннюю (Рассветную), Летнюю (Полуденную), Осеннюю (Закатную).
Четверо являлись людям в разных обличьях, но чаще всего представали в виде знатных охотников.
Владыку Скал, Зимы, Полночи и Севера Лита древние представляли в виде могучего зрелого мужчины с резкими чертами лица. Волосы и борода его были русыми, а глаза — светло-серыми. Повелитель Скал носил черные с золотом доспехи, его любимым оружием были палица и праща, а постоянным спутником — огромный молчаливый пес, способный превращаться в вепря, быка и медведя. Лит редко участвовал в забавах своих братьев и еще реже являлся смертным, предпочитая одиночество и размышления.

Хозяин Ветров, Весны, Рассвета и Востока Анэм был высок и строен. Черноусый и голубоглазый, с черными растрепанными волосами, он одевался в синее с серебром, носил легкие доспехи и был вооружен луком со стрелами и дротиками. Спутницей Анэма была белая ласточка, становящаяся то коршуном, то стрекозой, то летучей мышью. Анэм был самым веселым и легкомысленным из братьев, он любил пошутить и поиграть со смертными, порой не рассчитывая своих сил.

Унда, повелителя Волн, Лета, Полудня и Юга, изображали стоящим на краю скалы или на берегу реки. Повелитель Волн не носил бороды, его волосы были каштановыми, а глаза — зелеными, как и одежды. Унд не признавал доспехов, а в странствиях его сопровождал лебедь, оборачивающийся чайкой, летучей рыбой или дельфином. Унд предпочитал копье и кинжал, но больше оружия любил кифару.

Повелитель Молний, Осени, Заката и Запада Астрап выглядел моложе своих братьев. Стройный и гибкий, с длинными золотыми волосами и черными глазами, он то улыбался, то хватался за меч. Иногда Астрап надевал золотые доспехи, но чаще довольствовался алой туникой и алым же плащом с золотыми молниями. Товарищем Повелителя Молний был конь-оборотень, непредсказуемый, как и его хозяин. Спутник Астрапа оборачивался леопардом, ловчим соколом и гончей, а сам Астрап всем забавам предпочитал охоту.

Считалось, что в конце каждого круга Четверо проводили какое-то время среди смертных, и поэтому на Изломе эпох прекращались войны, а каждого незнакомца принимали с величайшим почетом.

В жизнь людей Четверо вмешивались редко, предоставляя смертным следовать своей совести и своей воле. Древние верили, что самые достойные своей жизнью и смертью открывают врата в чертоги Четверых, становясь их спутниками. Тем, кто был привязан к земной жизни, порой удавалось вернуться и завершить незавершенное. Большинству же смертных предстояло пройти постоянно меняющимся лабиринтом в одно из Четырех Царств.
На пороге лабиринта умерший обретал спутника и провожатого, которого заслуживал. Прожившие свою жизнь недостойно до Четырех Царств не добирались, исчезая в лабиринте и становясь добычей гнездящихся там чудовищ. Вечных мук вера в Четверых не предполагала, самой страшной карой было полное небытие.

Древние верили, что у Четверых были спутники-астэры. Спутников Лита (литтэнов) обычно изображали в виде каменных быков с человечьими головами. Эвроты (спутники Анэма) казались вечно смеющимися полуптицами-полулюдьми. Найеров (спутников Унда) представляли в виде плачущих и поющих у берегов женщин с рыбьими или змеиными хвостами, а сопровождающие Астрапа фульгаты напоминали сотканных из пламени юношей и девушек с крыльями и кошачьими или леопардовыми головами.
Астэры могли принимать человеческое обличье, по собственному выбору становясь как женщиной, так и мужчиной. В человеческой ипостаси они были практически неотличимы от людей, хотя существовал ряд примет, по которым их можно было узнать.

Спутники питались силой Четверых, но могли на какое-то время покидать своих повелителей, оседая в приглянувшейся им местности или же вступая в союз со смертным. Связи эти продлевали жизнь и молодость возлюбленным астэр, но оставались бесплодными. Удостоенные любви спутников богов почитались счастливчиками, живыми талисманами и посредниками между людьми и высшими силами. Считается, что первыми жрецами Четверых стали возлюбленные астэр, просившие сначала за своих близких, а затем за соседей.

Кроме Четверых и их спутников, древние верили в различных магических существ, большей частью враждебных людям, но отступающих перед защитными знаками и заклятиями, дарованными богами.

Каких-либо сведений о церкви Четверых, как о структуре, серьезно влиявшей на жизнь древних племен, не сохранилось.
Основными праздниками древней Кэртианы были Дни Изломов (Весенний, Летний, Осенний и Зимний), каждый из которых посвящался одному из божественных братьев. После принятия эсператизма Дни Излома перестали отмечать как праздники, но связанные с ними суеверия и некоторые обычаи уцелели.

Абвениатство

Абвениатство, как религия, зародилось одновременно с объединением четырех избранных анаксий в единую Золотую Анаксию и вобрало в себя древние верования и суеверия.
Согласно абвениатству Четверо были вынуждены надолго покинуть Кэртиану, дабы сражаться с демонами. Уходя, боги передали часть своей силы избранным из числа смертных. С тех пор Четверых стали называть Абвениями, то есть ушедшими, а тех, кто хранит установленные ими законы — абвениатами.
Краеугольным камнем абвениатства было утверждение о божественном происхождении династии Раканов и Четырех Великих (иногда их называли Высокими) Домов, некогда правивших слившимися в Золотую Анаксию Надорэа, Борраской, Пенья и Марикьярэ. Тех, кто принадлежал к Высоким Домам, называли эориями.

Абвенианстские культы существуют до сих пор. Верования торских и алатских горцев и моряков Померанцевого и Устричного моря являются искаженным абвениатством с элементами доабвениатских ритуалов, призванных привлечь и удержать спутников богов.
В горной части Алати наиболее выражен культ Астрапа, в прибрежных районах — культ Унда и Анэма, в Торке — Лита и Астрапа, на Марикьяре — Астрапа и Унда. Что до Нуху, Кэналлоа и Багряных земель, то их обитателей можно назвать абвениатами без жрецов и эориев.
Формально Кэналлоа, как и Марикьяра, находится в лоне олларианской церкви, по сути же влияние официальной религии свелось к тому, что к древним праздникам кэналлийцы добавили сначала эсператистские, а потом и олларианские.

Эсператизм

Эсператизм — монотеистическая религия, согласно которой Кэртиана всего лишь бусина в Ожерелье Миров, нанизанных на нить Света сотворившим все сущее Создателем, которого Эсператия (священная книга эсператистов) именует так же Милосердным, Всезнающим, Всеблагим, Всемилостивым и Ожидаемым.
Эсператисты живут в ожидании возвращения Создателя и Последнего Суда, когда праведные и невинные будут вознаграждены, грешные, чьи провинности были не столь велики и о спасении которых неустанно возносились молитвы, прощены, а закосневшие во Зле погибнут навеки. Судьбу же Кэртианы взвесят на весах, где на одну чашу встанут праведники, а на другую грешники.
Эсператисты верят, что в ожидании Последнего Суда всем предстоит пройти Первый Суд, открывающий душам праведных Рассветные Сады и ввергающий грешников в Закатное Пламя.
Сведения об антагонисте Создателя достаточно противоречивы. Его имя неведомо. Святая Эсператия его именует Чужой и Враг, в быту же обычно употребляют эвфемизмы Зеленоглазый, Леворукий и Повелитель кошек.
Эсператисты признают существование Абвениев, но считают их не богами, а посланными Чужим демонами, захватившими власть над Кэртианой в отсутствие Создателя.
Для защиты от Леворукого и его свиты используется так называемая эспера (Защитная Звезда) — медальон в виде семилучевой серебряной звезды с изображением в середине эсператистских символов или лика одного из святых. Первую эсперу одновременно увидели во сне святой Адриан, святой Доминик, святой Иоанн и святой Танкред. Эспера надевается на шею во время обряда Единения, вводящего неофита в лоно эсператистской церкви.
Эсператистские богослужения проводятся на старогальтарском языке, после чего следует проповедь на современном. На старогальтарском написаны Эсператия и все молитвы. Считается, что любая ошибка в священном тексте привлекает слуг Леворукого.
Вознесение молитв сопровождается коленопреклонением, поклонами и ритуальным жестом. Молящийся прикладывает левую руку к губам и сердцу и склоняет голову, отрекаясь таким образом от Леворукого.
Главой эсператистской церкви является пожизненно избираемый конклавом Эсперадор, а главным центром эсператизма с 3 года круга Молний является Агарис — город-государство, расположенный на полуострове, выдающемся в Померанцевое море.
Эсператистская церковь делится на две части — территории и ордена. К первой относятся священники, живущие среди паствы и наставляющие ее, ко второй — члены монашествующих орденов, возглавляемых магнусами. Последние в церковной иерархии равны кардиналам, возглавляющим эсператистскую церковь суверенных государств.

Эсператистские ордена считаются равными между собой, представляя собой некий круг, где каждый занимает определенное место по отношению к другим, но отсчет начинается с того ордена, откуда происходит нынешний Эсперадор. За орденом Славы (символ — Лев со Свечой) всегда следует Знание (Сова со Свечой), Милосердие (Голубь со Свечой), Истина (Мышь со Свечой), Домашний Очаг (Пес со Свечой) Чистота (Агнец со Свечой) и Справедливость (Единорог со Свечой). Первые магнусы орденов являются наиболее почитаемыми эсператистскими святыми. Это магнус Славы Адриан, магнус Знания Танкред, магнус Милосердия Иоанн, магнус Истины Торквиний, магнус Домашнего Очага Игнатий, магнус Чистоты Андроний и магнус Справедливости Доминик.
Исторически орден Славы и орден Справедливости находятся в перманентном противостоянии с орденами Истины и Чистоты, а ордена Милосердия, Домашнего Очага и Знания сохраняют нейтралитет.
Эсператистские клирики носят светло-серые одежды, признавая тем самым свое несовершенство в глазах Создателя. Только Эсперадор во время богослужений надевает белую, расшитую серебром и бриллиантами Светлую мантию, являющуюся символом его власти.
В списках первых эсператистских хроник утверждалось, что святому Адриану во время ночной молитвы было Откровение. На обращенной к Рассвету стене его кельи проступили серебряные письмена, а на Закатной — кровавые. И были то Восемь Заповедей, исполнившим кои отверзнутся Рассветные Врата, и Восемь грехов, свершившие кои будут ввергнуты в Закат. Впоследствии первоначальные (т.н. «Адриановы») заповеди претерпели ряд существенных изменений. «Истинные» заповеди были утверждены конклавом 364 года круга Волн. Признание прежних «Адриановых» заповедей было приравнено к ереси.

Первоначальные (т.н. «Адриановы») заповеди
1. Возвысь душу свою, ибо это есть радость Создателю.
2. Не скажи о себе — я свят и праведен, ибо лишь Создателю ведомо, кто чист пред ликом Его и на ком благодать Его.
3. Не по словам, но по делам суди человека: истинно ближе Создателю те, кто не знал Слова его, но жил так, как если бы знал, чем те, кто говорил: «Чту и ожидаю», но грешил делом и мыслию, как не грешат худшие из язычников.
4. Не сверши насилия ни над духом, ни над разумом, ни над плотью ближнего своего.
5. Не опечалься радостью ближнего.
6. Дар Создателя да не поставишь ты в упрек ближнему своему.
7. Не возжелай ни злата, ни жены, ни места ближнего твоего, и ничего, что у ближнего твоего, не возжелай. Кровь его и род его да не поставишь ты в упрек ближнему своему, ибо нет для Создателя ни эория, ни простолюдина, но все суть дети Его.
8. Не ставь клейма на ближнем своем на всю жизнь его, ибо наихудший из грешников, искупив содеянное, станет вровень с праведниками.

Смертные грехи
1. Гордыня
2. Злорадство
3. Зависть
4. Злоба
5. Клевета
6. Алчность
7. Невежество
8. Лень

Заповеди, утвержденные конклавом 364 года круга Скал
1. Возблагодари Создателя и восславь Его, ибо Он есть истина первая и последняя, начало всему и вместилище всего.
2. Отрекись от духов нечестивых.
3. Возлюби всякого брата во Ожидании, как брата кровного.
4 Смири гордыню свою пред Лицом Создателя.
5 Почитай Пастыря своего и Отца своего.
6 Почитай мать детей твоих и держи ложе свое нескверно.
7 Не злоумышляй против брата своего во Ожидании.
8. Не предавайся излишествам, теша плоть свою в ущерб Духу.

Олларианство

На данный момент официальной религией в Талиге является олларианство.
Олларианцы утверждают, что Франциску Оллару в юности явился святой Адриан и предрек юноше великую славу и великие победы, если он вернет Церковь к ее истокам.
В Откровении Франциска сказано, что нельзя принуждать людей возносить молитвы на мертвом языке, подменяя идущие от сердца слова непонятными заклятиями.
Олларианство признает большинство первых эсператистских святых, но не тех, кто был канонизирован после перевода Святого Престола в Агарис. Среди наиболее почитаемых святых олларианского периода — святая Октавия, святой Фабиан, святой Эгидий и святой Ариан.
Главой олларианства является король, единолично назначающий кардинала, ведающего делами церкви. Франциск приказал перевести священные тексты, и в первую очередь Эсператию (в олларианском варианте — Книгу Ожидания), на современный язык. Он отказался от канонов иконописи и храмовой архитектуры, повелев изображать святых на фоне реальных пейзажей, за что послушавшиеся его мастера были отлучены Эсперадором от церкви. Франциск отменил коленопреклонение и поклоны во время богослужений. Во время молитвы олларианцы прикладывают правую руку к губам и сердцу и склоняют голову.
Олларианцы отрицают целибат и посты, полагая их насилием над человеческой природой, что противно воле Создателя. Священники-олларианцы, непосредственно связанные с паствой, обязаны иметь семьи. Странствующие проповедники, ученые богословы, хронисты и администраторы, включая кардинала, могут оставаться холостыми, но это не является обязательным условием. Олларианцы, становясь слугами Создателя, отрекаются от прежних имен, они носят черные одеяния,.
Из административных церковных реформ Франциска особо следует отметить роспуск церковных орденов на территории Талига и упразднение монашества как такового. Однако вследствие череды войн и восстаний в Талиге было много одиноких женщин благородного происхождения. Король Октавий Добрый взял их под свое покровительство и на свое обеспечение и, будучи главой церкви, восстановил часть женских обителей.
Олларианки вольны в любое время покинуть монастырь, либо переехав к родственникам, либо вступив в брак.
После принятия олларианства в Золотых землях начали возникать так называемые эгидианские общины, которые, по сути, исповедовали Олларианство без Олларов, то есть упрощенные обряды на современном языке и независимость от Агариса. В Норуэге, Улаппе и Ардоре эгидианство стало основной религией, пользуются серьезным влиянием эгидианцы в Бергмарк, Кир-Риаке, Газарее, Алате и Кадане. Эгидианские общины традиционно дружественны Талигу, что навлекает на них гонение в Гайифе, Дриксен и Гаунау.

Ритуальные жесты

Ритуальные жесты.
Вознесение молитв сопровождается ритуальным жестом, символизирующим отречение от Леворукого, как у эсператистов, так и у олларианцев. Эсператист прикладывает левую руку к губам и сердцу и склоняет голову, олларианец делает этот жест правой рукой.
В Талиге есть тайные эсператисты, они часто носят эсперы, разумеется так, чтоб никто не видел. Выглядит эспера примерно так:


Знак Олларианства выглядит так:

Про барслеты

Про браслеты.
Женатые мужчины и замужние женщины носят венчальные браслеты, обычно они широкие, у дворян и зажиточных людей из золота и серебра, часто украшены драгоценными камнями, у простолюдинов могут быть медные, латунные, деревянные. У старой аристократии металл и камни выбираются в зависимости от родовых цветов (например, у Алва – серебряные с сапфирами, у Окделлов золотые с карасами, гранатами, золотистыми топазами).
Вдовы и вдовцы носят вдовьи браслеты, более узкие и скромные.
Девушки на выданье могут носить браслет невесты, тонкий, изящный, часто украшенный инициалами юной особы.

---

База

[.Воробей.]

Мы рады сообщить, что мастерская группа договорилась с базой и внесла аванс.
Игра будет проводиться в ДОЛ "Березка", что располагается рядом с Зеленогорском.
Санкт-Петербург, Курортный район, пос. Смолячково, Приморское шоссе 673.
Координаты для GPS: 60.186385 градусов северной широты, 29.505887 градусов восточной долготы.

Можно воспользоваться любой электричкой, следующей от Финляндского вокзала по выборгскому направлению.
От Финляндского вокзала до Зеленогорска можно также доехать на маршрутном такси № 400.
От метро "Старая Деревня" до "Березка-Курорт" можно доехать на маршрутном такси № 305.
От метро "Проспект Просвещения" до вокзала Зеленогорска ходит маршрутное такси № 680.
От метро "Черная Речка" до вокзала Зеленогорска идет автобус № 211.
Потом от вокзала Зеленогорска нужно доехать до остановки "Смолячково, 12 км" на любом из автобусов № 213, № 420, № 420А или № 420Б.
От остановки пройти вперёд по шоссе примерно 100 метров и повернуть направо по дорожке.
Через 100 метров Вы будете в лагере "Берёзка-Курорт".

запись создана: 06.03.2012 в 19:49

---

Игровая информация.

[.Воробей.]

Устав Лаик

Устав Лаик.
1. Унары, посвящая все свое время и мысли обучению, имеют лишь одно устремление - служить королю Фердинанду Второму Оллару и Талигу не жалея своей жизни.

2. Унары не имеют права на личные вещи, родовые имена и знаки различия, ибо равны все перед учителями и капитаном, учителя же не дают ни наказаний ни привилегий, иначе как за личные проступки и достижения унаров.

3. Унары не покидают своих спален во время отбоя. 

4. Унары не перечат преподавателям своим, капитану и духовным наставникам.

5. Унары не вступают в поединки иначе как на уроках по фехтованию.

6. Унары чтят Создателя, преподаваталей и королевскую чету.

7. Унары прилежно учатся, готовятся к занятиям и не пропускают их.

8. Унары смиренно сносят наказания и выполняют отработки, назначенные преподавателями.

Кодекс Франциска (выдержки)

Кодекс Франциска.

1. Король – верховная и единоличная власть в государстве. Он устанавливает законы, карает и милует, принимает верительные грамоты и назначает послов. Король назначает Супрема, Кансильер, Первого Министра, Кардинала, Тессория, Экстерриора. Король так же является главой Олларианской церкви.
2. Совет Меча – совещательный орган при Короле Талига, состоит из Лучших Людей Талига. Большой созыв Совета Меча включает в себя всех дворян, их жен и наследников в дне пути вокруг столицы. Малый Совет Меча включает государственных служащих, занимающих ключевые посты и глав Великих Домов.
Совет Меча голосует, результат голосования является рекомендацией правящему монарху, который тот может принимать или не принимать на свое усмотрение.
3. Власть в Талиге делиться на три ветви: Судебная во главе с Супремом, Военная во главе с Первым Маршалом и Цивильная во главе с Кансильером. Супрем, Первым Маршал и Кансильер подчиняется только королю и держат ответ перед королем и Создателем.
4. Король может деллигировать свои права и обязанности ради исполнения какого-то поручения любому подданому королевства Талиг, сделав его Проэмперадором (например, пожизненный Проэмперадор Торки и Бергмарк – герцог Рудольф Ноймаринен), звание складывается с человека после исполнения поручения. Проэмперадора не справившегося со своим поручением – казнят.
5. Смертная казнь полагается за государственную измену, дезертирство (для военных неподчинение приказам первого маршала приравнивается к дезертирству), шпионаж в пользу других держав.
Изнасилование карается смертной казнью через повешение.
Женщин и детей младше двенадцати лет не казнят и не пытают.
Убийство карается лишением свободы сроком до пятидесяти лет.
Воровство карается лишением свободы сроком до десяти лет.
Шулерство карается лишением свободы сроком до трех лет и лишением дворянского звания.
Нарушение государственных эдиктов (в том числе эдикта о запрете дуэлей) карается заключением в Багерлее на срок, соразмерный величине нарушения.
Супрем Талига – является главным судьей, судебные решения подписанные его рукой может отменить только король своим личным помилованием.
Суд осуществляется решением четырех присяжных, выбранных из Лучших Людей Талига случайным образом и главного судьи, который так же имеет право вето на любое решение судебной комиссии.
Государственная измена – особый вид правонарушения, обвиненный в ней не может рассчитывать на суд присяжных, решение о его судьбе принимается лично королем.
6. Любой вновь принятый закон должен быть скреплен Большой Королевской Печатью и подписью короля. Любое новое назначение, указ или эдикт должны быть скреплены Малой Королевской Печатью и подписью короля.
7. Наследование титула, земель и состояния происходит от отца к сыну, при отсутствии сына – к младшему брату. Если после смерти человека наследник не известен и не объявляется в течении трех дней, имущество переходит в распоряжение государства. Король может пожаловать освободившийся титул и земли любому своему подданому. Если наследников мужского пола нету, а король хочет сохранить фамилию, наследница женского пола выдается замуж и муж принимает фамилию жены. Человек может изменить схему наследования в собственной семье с помощью завещания.
8. Лаик - школа оруженосцев, находящаяся в прямом подчинению Первому Маршалу Талига. Военные чины от генерала и выше имеют право посещать школу, уведомив о своем желании капитана или с санкции Первого маршала. Территорию школы запрещено посещать светским лицам, не имеющим отношения к обучению унаров и женщинам любого ранга и звания.

---

Форма заявки

[.Воробей.]

Господа, я вынуждена напомнить, что жду ваших заявок на игру. Господам, внесенным в списки, но пока оставленными безымянными, необходимо придумать имена как можно быстрее, иначе мастера сделают это за них. Это относится и к унарам, и к преподавателям.

Заполнение заявки обязательно для участия в игре. Обратите внимание на пункт пятый информации об игроке, в зависимости от вашего ответа вас будут расселять.
Помимо этого, на игре планируется трехразовое питание, и большая просьба прислать информацию о том, что вы не можете есть на e-mail нашего повара: [email protected]


Об игроке.
1. Имя.
2. Возраст.
3. Опыт ролевых игр.
4. Медицинские противопоказания.
5. Предпочитаете ли вы теплое или прохладное помещение.
6. Контакты: e-mail, телефон, skype.

О персонаже.
1. Имя.
2. Имена родителей.
3. Происхождение.
4. Возраст.
5. История рода.
6. Информация о семье. (Наличие братьев-сестер и другие значимые моменты.)
7. Характер.
8. Биография.
9. Детские воспоминания. (Не меньше трех).
10. Слухи о персонаже. (Не меньше трех, можно не только о своем.)
11. Во что бы вы хотели играть.
12. Во что бы вы не хотели играть.
13. Особые пожелания к мастерам.

Адрес для заявок: [email protected]

запись создана: 30.04.2014 в 13:20

---

Правила на "Тайну старого монастыря"

[.Воробей.]

Общие правила

Общие правила

0. Все личные пожизневые вещи должны быть убраны и не используемы по игре. Помните, что в Лаик у унаров нет личных вещей.
1. Настоящие правила описывают поведение игроков во время стационарной ролевой игры «Тайны старого монастыря» и являются основным регламентирующим документом для описываемого типа взаимодействия и возникающим в ходе такового вопросам, спорам и неясностям.
2. Никакие оправдания неспособности или нежелания понимать и соблюдать данные правила не принимаются. Обсуждение, оспаривание или коррекция любых правил, принятых мастерами и опубликованных на сайте, допускается только до момента начала игры или непосредственно после ее завершения.
3. Исполнение настоящих правил является обязательным условием участия в игре, как для мастеров, так и для игроков. Неисполнение или несоблюдение настоящих правил в любой форме является достаточным основанием для отстранения мастерской группой от участия в игре игрока в любой момент доигровой подготовки или игры.
4. Решения по сути, форме, характеру и результатам игровых процессов, происходящих в сфере воздействия настоящих правил, принимаются исключительно мастерами в пределах их личной и коллективной ответственности. Любые решения, принимаемые мастерами относительно игрового процесса, в том числе и касательно сферы воздействия настоящих правил, вплоть до отстранения того или иного участника от игры, являются исключительной прерогативой мастеров и не подлежат оспариванию либо обсуждению во время игры. Мастера оставляют за собой право изменять или дополнять Вашу Индивидуальную Карточку Игрока до момента начала игры и без вашего ведома. Любые претензии по этому поводу на самой игре приниматься не будут. Также мастера имеют право отказать Вам в чиповке того или иного артефакта или оружия. Непосредственно во время игры никакие изменения внесены быть не могут, если они не связаны с несоблюдением игроком правил.
5. Подача заявки на участие в игре одновременно означает добровольное и не отменяемое до окончания игры принятие на себя игроком обязательства безусловно соблюдать весь свод игровых правил, а также признание права мастеров контролировать соблюдение правил, при необходимости осуществлять их толкование, применять игровые санкции за их нарушение.
6. В случае несоблюдения данных правил вся ответственность за возможные последствия ложится на нарушившего правила игрока.
7. Все обсуждения, дискуссии и споры, как по пожизненным решениям мастеров, так и по игровым вопросам, производятся после игры. Во время игры претензии игроков не принимаются.
8. По прибытии игрока на полигон обязательно прохождение процедуры регистрации, которая включает в себя:
- Подтверждение заявки;
- Сдачу организационного взноса или подтверждение его сдачи;
- Направление игрока на место игровой дислокации.
9. Все бытовые вопросы касательно расселения, антуража, наличия источника воды, электричества, обогревателей, условий приготовления еды, нахождения туалета рекомендуется выяснять у мастера еще в неигровой день заезда.
10. Игра продолжается и в ночное время и идет нон-стоп, потому спать на игре можно только "по игре".
11. Курение на игре возможно только в антуражной форме (мундштук, трубка) и является игровым фактом, так как стоп-таймов на это время не вводится.
12. В помещениях лагеря Правилами противопожарной безопасности запрещено: курить, разводить открытый огонь, оставлять без присмотра зажженные свечи, использовать пиротехнику. Несоблюдение этого правила карается отстранением от игры и препровождением за пределы базы в любое время дня и ночи.
13. Употребление алкоголя во время игры строго не рекомендовано. Чрезмерное употребление алкоголя влечет за собой соответствующие санкции. Конкретная форма санкций определяется решением мастеров.
15. Все задействованные в игре предметы антуража (артефакты) после игры в обязательном порядке сдаются мастерам.
16. Мобильный телефон является неигровой вещью, и НЕ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ НА ИГРЕ ВООБЩЕ.
17. Мастера приложат усилия к сохранности Ваших ценностей, однако никаких гарантий не дают. Поэтому рекомендуется позаботиться о сохранности документов, билетов и денег, а также особо ценных вещей. Первое и главное - не привозите на полигон того, что будет крайне жаль потерять, испортить или лишиться другим способом. Храните документы, билеты и деньги в скрытном месте и не таскайте с собой по полигону.
18. Игроки несут полную ответственность за материальный ущерб, нанесенный имуществу других игроков.
19. Мастерская группа не несет ответственность за жизнь и здоровье игроков, сохранность их имущества, моральное состояние.
20. Принимая участие в игре, Вы полностью берете на себя ответственность и риск, вызванный Вашим участием в игре.
21. В случае отмены игры мастерская группа возвращает участником внесенные ими взносы за участие в игре.
22. Любая ответственность мастерской группы перед игроками ограничивается суммой, внесенной ими за участие в игре.
23. Мастерская группа гарантирует проведение игры заявленной тематики в сроки, заявленные на сайте, и по правилам, опубликованным на сайте.

Мастера выражают огромную признательность мастерской группе «Mercenaries», на основе правил которой были созданы данные Общие правила поведения на полигоне.

Правила по физическим взаимодействиям

Правила по боевым взаимодействиям.

На игре есть кремневые пистолеты и кинжалы (ножи), длинно-клинковое оружие, а также какое-то специфическое оружие может присутствовать только как часть антуража, а так же быть выдано на уроке фехтования под надзором ментора и должно быть сдано в конце урока.
Все оружие чипуется в день заезда на полигоне мастерами во время выдачи игровых паспортов и забирается на хранение в оружейную. Наличие того или иного оружия должно быть обосновано квентой персонажа. Все прочипованное оружие является отчуждаемым и должно быть возвращено владельцу в конце игры или принесено в мастерскую.
На игре нет хитовой системы. Все ранения отыгрываются игроками на честность и совесть.

Кремневые пистолеты
Внешне чипуемые пистолеты должны походить на кремневое оружие 16-19 века, это могут быть пистонные пистолеты, декоративные модели и даже зажигалки.
Выстрел может быть озвучен, если оружие его не издает.
Персонаж с навыком стрельбы может носить с собой до двух пистолетов.
Скорострельность кремневого оружия достигает 1 выстрела в минуту.
Чтобы подготовить кремневый замок к выстрелу, стрелок должен был:
- поставить курок на предохранительный взвод;
- открыть крышку полки;
- насыпать на полку небольшую порцию пороха;
- закрыть крышку;
- поставить курок на боевой взвод.
Данная часть является чисто антуражной и скорее объясняет, почему нельзя стрелять чаще.
Но изображать перезарядку обязательно!
Порох под дождем намокает, и оружие перестает стрелять, потому использование пистолетов во время дождя невозможно.

Попадания:
- Автопопадание в цель с 3 метров от дула пистолета.
- Стрелявший с навыком владения пистолетом озвучивает сам, куда он попал (рука, нога, корпус).
- Смертельные ранения в сердце и голову возможны только в упор.
- Стрелявший без навыка позволяет жертве самой отыграть попадание на ее усмотрение.

Дуэль на пистолетах
Официально дуэли запрещены. Неофициально проводится по следующим правилам.
Поводом для дуэли может послужить, например, личное оскорбление, оскорбление небезразличной вам дамы.
Дуэль может идти до тяжелого ранения, до смертельного исхода или пока стороны не договорятся, согласившись ее прекратить.
Для дворян обязательно соблюдение следующей этики дуэли:
- Наличие секунданта. (Минимум по одному с обеих сторон)
- Стреляющиеся расходятся на десять шагов.
- Первым стреляет вызвавший на дуэль.
- Отказ от дуэли бросает тень на имя, честь и достоинство дворянина.
- Совершение вероломного второго выстрела на дуэли навлекает позор на стрелявшего.
Выстрел на дуэли отыгрывается броском шестигранного кубика.
Секунданты бросают кубик, сообщая результат.
Результаты броска кубика:
1 – легкая царапина в произвольном месте.
2 – не рабочая рука
3 – нога
4 – плечи или рабочая рука.
5 – грудь или живот.
6 – сердце или голова.
В случае раны в сердце или голову наступает смерть.
В остальных случаях необходимы перевязки и лечение. Длительность и результат лечения зависит от применяемых методов лечения.

Кинжалы (ножи)
К кинжалам относится клинковое оружие с длинной лезвия до 50 см.
Для боевых кинжалов на игру пропускается только дерево и тексталит.
Ритуальные кинжалы, не принимающие участие в боевке и размером до 20 см, могут быть металлическими.
Перерезание горла производится медленным движением от уха до уха. Смерть наступает через 2 минуты.
Отрубить голову кинжалом невозможно.
Кинжал может быть отравлен, для этого его лезвие смазывается ядом.

Оглашение
Оглушение приводит персонажа к бессознательному состоянию и длится 100 секунд. Отыгрыш: легкое прикосновение предметом к верхней части спины жертвы сзади с озвучиванием действия.
Персонажа можно привести в сознание раньше, растолкав его или облив водой.
Оглушение возможно только тяжелым предметом или оружием, например, дубиной, рукоятью пистолета, стулом и т.д.
Оглушить рукоятью кинжала нельзя.

Связывание
Связывание производится по жизни веревкой. После чего жертва имеет право сама развязаться. Если жертва не согласна на связывание, то она является связанной игротехнически и убирает руки за спину, после чего не может развязаться сама.

Физические взаимодействия
Все удары, пощечины, избиения и их отыгрыш должны быть максимально фиксированными. Жертва должна адекватно реагировать на неощутимый по жизни удар.
При ударе не в полную силу рекомендуется уточнять, если бьете не в полную силу.
Рекомендуется озвучивать все состояния жертвы после физических взаимодействий (например, расцарапано лицо).
Силовые захваты на игре запрещены. Удержание персонажа производится осторожно, с сообщением, что он не может вырваться. Жертва, имитируя попытки освободится, также должна быть аккуратна.

Добивание
Смерть от использования оружия происходит, только если произведено Добивание. Раненому наносят смертельное ранение (например, удар кинжалом в сердце, выстрел в голову) после чего сообщают "Добиваю". В остальных случаях это будет крайне тяжелое ранение.


Мастера выражают огромную признательность мастерской группе «Mercenaries», на основе правил которой были созданы данные Правила по боевым взаимодействиям.

Дополнение:
Персонажи, обладающие параметром "сила" (должно быть прописано в пасспорте) имунны к оглушению, способны без усилий удерживать других персонажей и оглушать кулаком (для этого нужно аккуратно приложить кулак между лопаток жертвы и сказать «оглушен").

Правила по мордобою


Удар кулаком моделируется хлопком ладонью по корпусу (грудь, живот, спина) с объявлением «удар». Удар по плечу — не считается. Пропустивший два удара кулаком с интервалом от 10 секунд сбит с ног и должен немедленно упасть и встать не раньше, чем через 10 секунд (никаких больше последствий нет).
Достаточно ли физически силен бьющий, чтобы сбить ударом кулака с ног конкретную жертву, мы оставляем решить бьющему (а не тому, кого бьют — если вас ударили, значит, смогли).

Вторым приемом рукопашного боя является захват.
Если лежащего персонажа схватить и удерживать — этого достаточно, чтобы полностью препятствовать ему двигаться. Персонаж, которого удерживают на полу, не может делать ничего, кроме как говорить.
Чтобы перетащить сопротивляющегося персонажа, или удерживать персонажа, который стоит, необходимо, чтобы его удерживали как минимум двое или персонаж обладающий параметром "сила". Персонаж, которого так схватили, не может ничего делать, кроме как стоять (или сидеть) и говорить. Его можно заставить перейти в другое место, сесть, где скажут и т. д., но нельзя заставить, к примеру, выстрелить.
Человек, который удерживает другого, не имеет право в это время стрелять, удерживать кого-то еще, бить и т. д. Можно другой рукой открывать двери или держать какой-то предмет (цв т. ч. оружие).
Есть различие в драке у персонажей с параметром «сила».
1. «Сила» vs «сила» два удара в течении 10 секунд.
2. Обычный унар vs обычный унар два удара в течение 10 секунд.
3. «Сила» vs обычный унар
Сильный сбивает с ног обычного с первого удара
Обычный может сбить с ног сильного нанеся три удара за 10 секунд.
4. Раненые и больные люди могут быть сбиты с ног с одного удара вне зависимости от разницы в силе с ударившим.

Правила по смерти

Правила по смерти

На игре человек может умереть от взаимодействия с выходцами, огнестрельных ранений, воздействия яда и кулуарного убийства. Убийство должно быть логично и обосновано.
Если вас убили, то минут пять вы отыгрываете труп, после чего поднимаетесь, одеваете красную ленточку и идете к мастеру, сообщать о своей кончине. Вы не общаетесь по пути ни с кем из живых персонажей. Мастер решит сам или предложит вам выбор, кем можно выпустить вас снова. Обычно это бывают игротехнические персонажи: духи, призраки, выходцы. Только Мастер Игры может принять решение о становлении вашего персонажа после смерти призраком или выходцем в зависимости от того способа, каким вас убили.
Выход другим персонажем после смерти возможен, но такое решение так же принимает исключительно мастер и скорее всего вас выпустят играть в тот же блок, в котором вы играли ранее или абсолютно нейтральным персонажем.
Умереть на игре может каждый, несмотря на то, что игровые взаимодействия направлены прежде всего на интересный отыгрыш, а не на вынос локаций. Но не каждая смерть безопасна для Кэртианы. Решаясь на последний игровой довод – убийство – подумайте сначала, как повлияет эта смерть на судьбу этого мира.

Правила по медицине


Правила по медицине

Классическая медицина.

Ею владеют монахи, вне зависимости от конфессии, они способны лечить тяжелые ранения и болезни.
Любые недомогания относящиеся к этой категории лечатся с помощью наложения перевязок, основ хирургии (ампутации), болезни лечатся с помощью кровопусканий, клизм и мышьяка.
Лечение происходит в течении двух часов. После этого времени еще в течении часа человек отыгрывает последствия лечения.
Вероятность того, что больной от такого лечения не выживет довольно высока.

Южная медицина.
Ею владеют те, у кого написано об этом в паспорте. Лекари, владеющие этим видом медицины умеют зашивать и промывать раны. Важно помнить, что у унаров не может быть при себе никаких инструментов для этого, они их могут найти только на полигоне.
С помощью этой медицины ранение лечиться в течении часа, больной выживает всегда, после окончания лечения раненый еще в течении получаса отыгрывает слабость и недомогание.
Болезни данный вид медицины лечить не умеет.

Яды и противоядия




Правила по ядам

Сонный камень
Малоизвестный яд, действует в течении 15 минут. После принятия жертве очень хочется спать, она засыпает. Если в течении 15 минут ее не разбудить – она проснется, и ничего не почувствует. Если пытаться растолкать, то быстро умирает и белки глаз жертвы становятся синими.
Отыгрыш: мука

Радужная смерть
Малоизвестный яд, завезен в Талиг кэнналийцами, те же почерпнули знания о нем у своих родственников – морисков. Ядом принято смазывать оружие, он убивает в течении пятнадцати минут.
Отыгрыш: чип наклеивается на отравленное оружие

Мышьяк
Общеизвестный и общедоступный яд. Симптомы напоминают желудочное отравление, жертва умирает в течении часа.
Отыгрыш: соль

Лебединая песня
Малоизвестный яд, действует в течении шести часов. Жертву лихорадит, она чувствует возбуждение, через пять часов ее начинает клонить в сон, она засыпает и больше не просыпается.
Отыгрыш: черный перец

Традиционные методы борьбы с ядами

Соппиат
Камень, который позволяет определять наличие большинства ядов в еде. Очень редок. Для определения наличия яда нужно держать над блюдом или питьем в течении 30 секунд.
Отыгрыш: любой антуражного вида небольшой камешек (чипуется мастерами)

Наррианский лист
Сильнейшее слабительное.
Отыгрыш: лавровый лист (завозиться лекарями)

Рвотный камень
Помогает от некоторых ядов, если принять его в течении десяти минут после отравления.
Отыгрыш: корень имбиря (завозиться лекарями)




Правила по подземелья

Правила по подземельям

Место входа в подземелье обозначено чипом с изображением арки. Если вы нашли его, значит, вы видите перед собой запертую дверь, на которой нет замка. 

В подземелье запрещено входить без мастера или игротехника.

В подземелье нельзя зайти или выйти по своей воле. 

В подземелье единовременно не может находиться больше четырех человек.

В подземелье невозможно умереть, если вы понимаете, что вы получили повреждения несовместимые с жизнью, вы одеваете красную ленту и выходите из подземелья, и начинаете умирать у входа.

То, что происходит в подземелье не слышно тем, кто пребывает снаружи.

правила по подземным ходам

Правила по подземным ходам

Место входа и выхода в конкретный ход обозначено чипом с номером и изображением двери, если вы его обнаружили – поздравляем, вы нашли подземный ход, но воспользоваться вы им не можете, пока кто-нибудь знающий не проведет вас по нему, так как сеть подземелий под монастырем разветвлена и вы просто заблудитесь внутри. Если вы все же рискнули войти в подземный ход, то через несколько минут блужданий по нему, вы вернетесь к исходной точке, в которой вошли в подземелье.
Один вход соединен только с одним выходом. Случайно другой выход найти невозможно. Любой подземный ход проходим в две стороны.
Когда персонаж входит в подземный ход он одевает на голову ленточку красного цвета и идет прямо к выходу из подземного хода, невозможно столкнуться двум персонажам, идущим порознь или навстречу друг другу, кроме как непосредственно на входе и выходе.
Игроки, идущие по подземному ходу, не должны никак мешать игрокам, находящимся в игровых локациях, через которые проходит путь к точке выхода.

Правила по замкам

Правила по замкам.

Замок представляет собой карточку с изображением замка и неким кодом. Открыть этот замок можно только ключом, на который нанесен такой же код. Ключ, скорее всего, будет выглядеть так же, как карточка с изображением ключа.

Взорвать, вскрыть, взломать закрытый замок – нельзя. Открыть можно только с помощью ключа. Открытый замок можно оставить незапертым (заклеить сверху стикером), или снять вообще – убрать изображение замка с предмета или двери.

Замки могут быть сложными (многосоставными) и открываться не с помощью ключей, а предметов. Предметы должны быть промаркированными соответствующим ключам образом (цифирным кодом), такие замки обычно закрывают тайники – никто не будет закрывать кошелек на три ключа (если он не Манрик, конечно).

Правила по гайфским шкатулкам

Гайифские шкатулки.
О их существовании известно каждому образованному талигойцу, но как открывается каждая из них - знает только владелец. Если вы открыли такую шкатулку при помощи ключа или просто взломали ее, то внутри будет лежать пояснение, что именно с вами случилось и куда попала отравленная игла.

Правила по лазанью в окна

Правила по лазанью в окна
Как известно, в Лаик нельзя праздно гулять по коридорам и ходить друг к другу в гости. Но возможно вылезти в окно. Для этого вы должны на веревке спустить из окна предмет вашей одежды (плащ или камзол), спуститься под красной повязкой на лбу вниз, забрать камзол и отправляться по своим делам. Для того, чтобы вернуться в свою комнату через окно, нужно повторить этот маневр в обратном направлении.
 Внимание, если технически в вашей игровой комнате окна нет, а вылезти очень хочется, можно воспользоваться окном, которое находится в одном с вами пожизневом помещении.

---

Фотографии с "Талигойской Баллады"

[.Воробей.]

vk.com/album848367_194337653

Фотограф - Оксана Петрова.

 

запись создана: 08.07.2014 в 19:20

---

Правила по антуражу

[.Воробей.]

Для унаров:

 В школе оруженосцев Лаик со времен Франциска Великого и первого капитана фок Варзова принята унифицированная форма для унаров в королевских цветах.
В начале круга Ветра она видоизменилась в связи с тем, что мода за четыреста лет сильно шагнула вперед.
 В форму входит белая рубашка с серебряными или белыми пуговицами, простая, без большого количества отделки и сложных воротников.
 Черный камзол длиной до середины бедра, застегивающийся на четыре пуговицы спереди, с разрезными рукавами, сшитыми в четырех местах, допускается простой белый или серебряный кант.
 Черные брюки и сапоги темных цветов.
 По желанию возможен плащ черного цвета равной длине камзола или длиннее.

В Лаик все личные вещи при поступлении сдаются слугам и получаются только после выпуска. Унарам необходимо иметь при себе форму, предметы личной гигиены, писчие принадлежности.
 Так же необходимо привезти с собой личное оружие, которые при чиповке будет сдано мастеру и будет выдаваться на уроки по фехтованию.



Камзол:

Рубашка:

Для менторов:

Менторы могут одеваться соответственно с собственными представлениями о вкусе и стиле, но важно помнить, что Лаик - респектабельное королевское заведение, а вы сами в большинстве своем почтенные, мудрые немолодые господа.
 Для менторов не существует ограничения по тому количеству предметов, которые они могут привезти с собой на рабочее место.

@темы: правила